弥勒铜佛像《中阿含经·王相应品·说本经》:"世尊告曰。诸比丘。未来久远当有人民寿八万sui。人寿八万sui时。此阎浮洲极大富乐。多有人民。村邑相近。如鸡一飞。诸比丘。人寿八万sui时。女年五百乃当出嫁。诸比丘。弥勒铜佛像人寿八sui 岁时。唯有如是病。谓寒.热.大小便.欲.饮食.老。更无余患。……佛告诸比丘。未来久远人寿八万sui 时。当有佛。名弥勒如来.无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众佑。"弥勒铜佛像
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弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4-5世纪)时期， 甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装，双脚jiao叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作"半跏思维像"此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。
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弥勒佛铜佛像，也是***佛？
弥勒铜佛像近世以来，大肚弥勒造像旁常陪塑儿个胖小子与之嬉戏玩耍，即所谓‘’五子戏弥勒”，可以说正是受这种***弥勒观念的影响所致
在寺院的进大殿 ―天王殿内以未来佛弥勒佛为主尊，弥勒铜佛像是有其深刻的寓意的信奉佛法的善男信女一人山门，看到这位未来必定***的“候补佛”，1.8米弥勒铜佛像，对于自己信佛成道的信心也就更加坚定了。这想必也是佛寺***如此设置的初衷：但大肚弥勒取代菩萨装的天冠弥勒，固然迎合了民众的口味．但其寓意也由鼓励众人信道***，逐渐蜕化为欢迎信徒们人门布施求法了弥勒铜佛像。
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