的神态除了整个身躯的运动姿态和四肢的动作外，面部的表情是***主要的，这是作者传达给观者各种情绪的主要手段。庄严、愉快、沉思、幻想、愤怒、哀愁等等情绪，都是靠面部肌肉的张弛牵动眉、眼、嘴甚至鼻的变化来表达，这个变化是十分复杂而微妙的。起主要作用的是一组表情肌，如皱眉肌、笑肌、颧肌、上唇方肌、鼻肌等。民间以“喜、怒、哀、乐”四字概括人的基本表情，诀曰：“若要笑，眼角下弯嘴上翘；若要愁，嘴角下弯眉紧皱。”“怒像眼挑把眉拧，哀容头垂眼开离，喜相眉舒嘴又俏，等样口开眼又眯。 ”十分形象化。 民间的技法口诀一般都是从外部直观着眼，与科学的解剖学的解释有很多共通之处，两者结合，可能更便于理解。
1949年的时候，中国雕塑又进入一个时期，到1979年大概30年时间，以革命意识形态、以宣传为主题的这样一种雕塑样式在中国流行。就在中华人民共和国刚刚成立的时候，刘开渠雕塑了***像，后来成了一个很有标志性的作品。对英雄主义的追求成了这个时期***常见的雕塑主题。我们那个年代的雕塑里面就有很多东西记录了那个燃烧的岁月，可以说雕塑创造了一种新乐观主义并满足了当时意识形态的需要，革命英雄人物通过雕塑表达了震撼性的身体语言，当然这同西方的雕塑表达身体语言不同，体现了鲜明的时代特点。
虽然作者力图使放大的雕塑忠于定稿，但总还是“走样”和“失神”，因此，雕塑家曾发出放大时要“招魂”的呼叫，就是要求大雕塑与定稿一样的生动和传神。由小放大经常出毛病的地方，多是动态变小，表情变呆，原因多出自对照模特儿校正雕塑动态时作者受模特儿所支配，虽然放大时参考模特儿有好处，但放大的作品一失去***就没有吸引力，为了使作品“传神”就必须“招魂”。
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