贾谦：我认为***有三大特色，首先就是整体论，天、地、人是一个大整体，天人合一，人与自然是和谐的、统一的，五脏六腑是一个小整体，统一于人的整个系统。西***病是典型的对抗疗法，即以***为核心，哪里有病治哪里，开刀，使用***等。
辽宁日报：好像西医也有整体论？
贾谦：西医的整体论，类似于把人当成一架机器，哪个零件有问题就换哪个，再比如蛋白组学、系统生物学等，都属于机械式、结合式或者说结构式的整体论，不同于***生成式的整体论。第二个特点就是辨证疗法，***不讲病，讲“证”，八纲辨证、六经辨证等——“邪之所凑，其气必虚；正气存内，邪不可干”，就是说自己的身体衰弱了，阴阳不平衡了，所谓的病就侵袭而入，要***就要***身体的阴阳平衡，有了正气，身体内自发生成的对抗“邪”的力量就强大了，不管是什么样的“邪”我自身强大了，就会有抵抗力、打胜仗。这是一种从根本上解决问题的思想。第三，***是理论***，西医是实验***，或老说在很大程序上是经验***。
辽宁日报：那***是理论***又该如何理解？
贾谦：***是理论***，而且是成熟的、系统的、完整的理论***。什么叫理论***，就是用其理论可以解决各种临床问题，可以解决西医认为“新出现的***”，可用以回答“新出现的***”之原因，亦即依其理论可以预防***各种***，可以使人健康长寿。
***是理论***还体现在：它运用阴阳五行的准确含义完全能够解释***的各科学说，能够说清楚***脏腑、经络、气血等理论是怎样建立起来的，说清楚***的***原则，说清楚***发病及其痊愈的原因，随时可用以指导临床。既然按照***理论能够应对各种***，不必先要经过种种实验以取得经验才能找到有效***方法，为什么有人硬要把***说成是经验***呢？！近现代一些科学文化“精英”说***是经验***，目的还是想要把***挤到“不科学”的阴影中去。