坐像弥勒佛 黄铜佛像弥勒佛

名称;坐像弥勒佛 黄铜佛像弥勒佛
弥勒佛大家都知道，是***八大菩萨之一，大乘***经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生***，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国***大师道安和玄奘的推崇。而关于弥勒佛雕塑的形象也随着时代的变迁而不断变化。
弥勒佛雕像自古以来在我国受到敬仰。弥勒菩萨摩诃萨 在中国大乘***中的形象共有三个。***个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式莫高窟第275窟交脚弥勒佛装形象。该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。此为标准佛相。第三个形象自五***始出现，五代后梁时期在江浙开始出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚***形象。契此和尚***前，曾留下偈颂：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识，因此被中国地方***认定为是弥勒菩萨的化身，所以此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。***后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的***意蕴，变得随和，贴近生活。这是弥勒菩萨世俗化的必然悲剧结果。对于***文化一大损失。弥勒尊佛的形态至元***生巨大变化，大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒尊佛开始在中国大乘寺庙中流行。佛学界普遍认为此表法形象的原型是五代时期的明州***契此而已。契此常持一布袋乞食，并口诵偈语：弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。
大肚弥勒佛像又称大肚弥来佛。我国***寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了***宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：大度能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。
据说大肚弥勒佛像的原型是一个名叫契此和尚，据《宋高僧传》载，契此是五代明州(今宁波)人，号长汀子。他体态肥胖大腹便便，常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称布袋和尚。传后梁贞明二年，契此***于明州岳林寺庑下磐石之上，***前留下一偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。后来宋崇宁三年，岳林寺住持昙振为他建阁塑像。后来 大肚弥勒形象就流传开来，成为佛寺的定制。