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***教
***教的殯葬仪式中设安息礼拜，此礼仪的主要针对在世的人，让丧亲家属可以得到安慰。礼仪会透过追念已故教友的佳言懿行，表扬其生前美德。一般而言，***徒安息后，其家属先取得「***登记证书」，再与牧师及殯葬公司一起商讨整个安息礼拜的方式与过程。入殮仪式举行时，死者家属全体随待在旁，在牧师及传道带领下祷告、唱诗及诵读圣经。接着就是安息礼拜，一般需要30至45分鐘，内容有敬拜、祈祷、献诗、追思、慰勉及祝福。***后是瞻仰***。
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***的葬礼以哀悼亡者及安慰生者為主要意义和目的，以对亡者作出***关切、唤醒在生者生死的本来面目的认知及协助亡者转生善道或往生净土。.***的人生观篤信「叁世」之说，即「过去、现在、未来」，另有「生死轮迴」之谈。分「身」、「口」、「意」叁业及「舞台六道」，「天」、「人」、「修罗」為叁善道，「***」、「饿鬼」、「地狱」為叁恶道。***葬礼尤注重往生助念，相信此可引导亡者放下万缘，迎接未来。
葬礼一方面协助亡者提起正念，一心念佛，另一方面协助亡者家属与亲友抒发哀伤情绪。是以仪式中包含助念、唱香讚、佛说阿弥陀经、佛偈（阿弥陀佛身金色）、念佛及叁皈依、回向。之后入殮，另有「七七佛事」、「告别式」、「起灵」，再由法师引导灵柩至灵车，等灵柩上车后收佛号，才进行火葬或土莽仪式。
道教
道教葬礼意义在於表现对往生者之尊重与关怀，当中既有对歷史文化传承和见证，也表现着慎终追远、孝道传承的精神。甚至有感恩、珍惜和体谅之意。
道教强调宗族的团结，对血肉同源的家族有着一种很强烈的凝聚力，并以身教、言教、养成报本人格。道教的葬礼礼仪民俗礼仪向来在民间族群、群体自发地產生，而又传承於群体中（包括思想和行动），儘管道教的葬礼有相当完整的仪式，但在民间施行时，难免渗入许多民间因素。它不用***条文，不靠文史记载、不用科学验证。承袭着民俗事象，用***教义、思想、仪轨、制度，规划出***之精神象徵、仪范典式，此乃***礼仪。
一般来说，道教葬礼的内容包括了临终处理（包括沐浴、更衣，一种对往生者之尊重）、入殮（应置***及供品）、早晚拜饭等。单从家中至出殯前已有一连串不同的仪式。及至奠礼开始，亦有如下安排：与奠者就位、奏哀乐（不用乐者略）、上香、献奠品（献花、献爵、献饌）、读奠文（不用奠文者略）、向***或灵位行礼（本款之行礼指鞠躬或跪拜，直系卑亲属家奠时行跪拜礼）、奏哀乐（不用乐者略），完成以上种种，方属礼成
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