




根据其适用范围及功能的不同,可分为街市类、纪念地类、会馆类、儒学类、***类、祠庙类、陵墓类、苑囿类、关隘类等。
街市类:因位于街市的起点与中段,或数道交汇处的交通要道,故其跨度、体量较大,坊下可行车马,俗称“跨街楼”。常在额枋勒铭作记,昭示公众,为赞颂某族某人功德的建筑,兼具丰富街市景观之作用。如汤阴岳飞庙前的“宋岳忠武王庙”木牌楼、浚县卫贤乡“恩荣”石坊、新乡“七世同居”石坊等。
国子监牌楼记录历史的牌楼国子监街是北京仅存的保留四座牌楼的古建街,牌楼建于明代,为一间二柱三楼,街两端的牌楼匾额为“成贤街”,塔设计施工电话,街中间的牌楼匾额为“国子监”。除街上四座牌楼外,国子监内有一座***琉璃瓦牌坊,是乾隆四十八年建的,高大秀丽,坊壁雕飞舞盘龙,正面匾额为“圜桥教泽”,背面为“学海节观”。成贤街之所以牌楼多,因为国子监是我国元、明、清三代***管理教育的机构,又是***的学府。
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牌楼虽然为数不多,塔设计公司,但有一定的社会影响。如“克林德纪念坊”,在德国成为战败国后,此坊不可再存;袁氏的“蹈和”“履中”坊,本是为其“登基”所竖的标志,自然不可再存。听信谬论 这类牌楼虽然不多,但很可惜。如隆福寺前的“第1丛林”坊,是明景帝时建筑,后来听信了山西巡抚都御史朱鉴所言,恐***水,塔设计施工哪家***,将牌楼拆去。***成立后将“长安街”二座牌楼迁建于陶然亭公园,本是好事,黄石塔设计,但是误听谬论而拆除。兵焚火灾 此类牌楼的经历不尽相同,有的灾后复建,如东单、前门等牌楼;有的灾后无存,如东交民巷口的“敷文”、“振武”等。
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