十二生肖中，唯龙是传说中的神物，安装十二生肖铜雕塑，自然界所没有的。十二生肖铜雕塑黄河鲤鱼跳龙门的美谈传了千年，如 《 太平广记 》 引 《 三秦记 》 ：“初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣”。然而，在人们意识里，龙和鱼仍不是一个档次上的形象。与“羊质虎皮”同义，“鱼质龙文”也是说明虚有其表的贬义词．李白 《 远别离 》 ：“君失臣兮龙为鱼”，十二生肖铜雕塑极言“龙”的失落和掉价．
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申为猴。象形造字之初，“申”字写作 O 。十二生肖铜雕塑有研究者认为，这是象两只母猴相对之形。将“申”字解释为猴的象形字，也就将“申猴关系”推溯到苍领造字的时代。进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。瑞典生物学家林奈十二生肖铜雕塑，这位动植物分类学的泰斗，在为猿猴归类时曾感叹道：“丑陋的猿猴，与我们人类何其相似乃尔！”在人的感觉上，猴比其它动物更多一些与人的亲近感。旧时教书先生有句口头禅：“家有斗米粮，不做瑚琳王”．用猴子比喻稚气未消的学童。十二生肖铜雕塑
十二生肖铜雕塑鼠咬天开子鼠丑牛寅虎卯兔，先言子鼠。鼠打着“子”的旗号，在十二生肖中占 J －首屈一指的位置．对此，人们似乎总觉得需要替子与鼠的结合说道说道，天津十二生肖铜雕塑，于是编出种种离言般的故事来。这些故事大体可归为三类。一类讲鼠的“奋斗”。比如有故事说，当初十三种动物挤进生肖候选圈，可是名额限定十二位，淘汰谁？是鼠用钻进象鼻的舍生忘死的拼搏，赶走大象，为解决超编难题立了大功。柯尔克孜族的传说故事，讲鼠在竞争生肖的比赛中 di 一个渡水登彼岸，十二生肖铜雕塑所以生肖排行老大．这都是讲鼠能属子，靠实方．另一类故事讲鼠与猫．十二生肖中没有猫，这并不奇怪，因为中国开始有生肖的年代还没有猫呢．这类故事，将猫未能跻身生肖，归咎于鼠，说鼠只顾自己抢头名，忘了朋友的托付，误了猫的事，定制十二生肖铜雕塑，惹得猫永世记恨，见鼠就咬。这类故事的生活依据，摆放十二生肖铜雕塑作用，是猫为鼠的天敌。十二生肖铜雕塑
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