<P>简易石牌坊|古建牌坊|求购石牌坊</P>
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高简,四川绵州人。明嘉靖八年(1529年)进士,授吏部文选司郎官(吏部司官,主管文官之升迁滴降与考察),出为云南布政使司参议。后弃官回梓潼老家从事教育活动,曾任绵州钟阳书院山长多年。靖嘉三十九年,校译《峋峻碑》,存于北川禹庙②。
雾山乡雾中山明代“天国名山牌坊”,亦建于明嘉靖年间。该坊座北向南,占地面积31.5平方米, 建筑面积22.1平方米。系单檐歇山顶四柱三开间楼式石构建筑。宽8.5米,高6.78米。其中基座高2.3米,宽2.6米。正楼与次楼平板上共施斗拱8攒,正楼花板上正面阴刻“青雾梵天”四个大字, 字径约70厘米,花板背面阴刻“西惟灵闷”四个大字,字径亦70厘米左右。该坊正楼柱上,阴刻联云:
春水夏云秋月冬风宝地占四时之景
西瞿东胜北庐南瞻京天统***归宗。
侧楼柱上阴刻联云:
天下***地
雾中***山。</P>
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石牌坊萌芽期—衡门和坊门
自春秋战国至唐代以来，城市基本都采用里坊制度。唐代长安城，城区被分割为108个里坊，坊与坊之间是用墙来隔，在坊墙***则设有便于通行的门，所以称为坊门。如果是较大的坊，则在四面各开一门，整体形成十字街广场，周围有四门;较小的坊只是一条小街，开两个坊门。坊门有两个功能，:一是治理防乱，坊即防之意;二是族表诏告之意。发展至宋代时期，里坊制度逐渐崩溃，逐步被街巷制度取代，一些酒楼、宅店等商业***建筑也都沿街兴建，彻底的改变整个城市的面貌，也标志着城市形态的转化，坊门已经发展成为了一种新型建筑，既可以标识引导又可以装饰美化。后来除了建造在城市主干道上之外，还越来越多地建造于神殿、陵墓、寺庙、村口和风景区的入口处。
牌坊发展期—乌头门和棂星门
隋唐以来，随着城市建设的繁荣和经济的发展，人们开始重视起怎样建造坊门。将华表与坊门结合起来，将一根横柱搭于俩根华表柱上，并在其中设立门，从而形成一种新形式的门，由于华表柱的柱头都是用乌头来作装饰，所以被称为徽州，不论是在田间河畔、乌头门，后来也称为权星门。华表产生于原始时代，到隋唐时期，雕刻工艺已相当精致，形制亦常华贵，于坊门结合的华表柱，柱身可以是矩形，也可以是圆形。乌头门气势威严，华贵庄重，当时凡有权势、有地位的大户人家都用来建造府宅大门，后期唐朝统治者在《唐六典》中明确做出规定“只有六品以上可用乌头大门”。乌头门是牌坊形成的一个重要血缘分支。自宋朝以来，比较庄重场合的正「〕如寺庙、陵墓、神殿等一般用乌头门。权星门，其形制结构与乌头门相差不大，根本区别在于权星门有两根额坊，乌头门只有一根额坊。宋代时期，乌头门逐渐被权星门代替，多用于衙署、庙宇和风景名胜地的入口处。石雕棂星门，牌坊
牌坊形成期—牌坊与牌楼
随着时代经济的发展，乌头门装饰已经不够满足权贵们用来标榜、炫耀的目的，于是，人们开始引入了“网”，把它与乌头门结合。只有几根立柱并列，中间没有屋顶或屋檐相连的门则谓之“网”，“网”古代同“缺”，即中间不连为缺失，网形成时期比较早，可以追溯到春秋时期，主要是用于神殿、宗祠、庙宇前，高多为数10米。其结构分三部分:基座，网身和屋顶。网的屋顶，具有着华丽而独特的造型，艺术性和装饰性极强。人们开始借鉴网的形制，在牌坊的额仿上修筑起斗拱和屋檐，这样就产生了屋宇式牌楼。后期，人们综合了他们的优点，在牌坊的额坊上面开始修筑屋顶，从而形成了一种特殊的形制，称为冲天式牌楼。石雕牌楼
综上所述，我们得知，衡门、华表、门网是中国古牌坊形成的***基本的三大单元，它们相互组合运用，形成乌头门、坊门、权星门等，其中牌坊的前身是坊门和乌头门，乌头门是坊门的一种特殊演变形式。随着时代经济的发展，里坊制逐渐被淘汰，***终形成了牌坊。石牌坊起源于中国古代，石牌坊修建在哪里呢？石牌坊石牌楼吗？石牌坊该种叫法也是源自古代的***叫法，在民间在老百姓嘴里，它被称之为牌楼，实质上是同一个东西。石牌坊早已经是中华文化的象征之一了，因为它有着非常悠久的历史，追溯起来可以追溯到周朝时期，那时候就已经存在石牌坊这种东西了。当然牌坊也是有着它的前身的，更早之前人们说的衡门，是两根柱一横梁结构，它可以被看做是它的的前身。</P>
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<P>在中国悠远的历史文化里，石雕牌坊一直是中国建筑文化中的标志之一。它的产生与发展，不仅仅的反应了古人们雕刻技艺的日益成熟，同样也反应了人们的社会生活的变化以及思想的不断完善。
不管是石雕牌坊，还是后来的木质牌坊，它作为一种辅助建筑有着明显的标志性特征，它既可以是某个风景旅游区的要么古香古色，要么朴实纯真的标志，也可以是地域建筑的标志象征，例如矗立在城镇入口的门楼，同样它还可以用作人们纪念某人某事的标志用来纪念对当地做出了巨大贡献的人物或者发生过的重大事件，例如那乡村里意味着族人平安，家宅兴旺的祠堂。
此外，在我国某些***的寺院入门处同样可以看到石雕牌坊立于山门之前，提醒着人们已经开始了寺院观光之旅，因为从山门的牌坊中已经让人们感受到雕刻与***的结合，因为莲花，浮屠，***哲理已经在石牌楼上逐渐展现。在众多的不同材质的牌坊中，经历了悠久历史的风吹雨打，见证了历代历史的变化的，也唯有***具气势与质感的石牌坊了。
牌坊文化是一种多文化融合的综合体。它不仅仅是要求外形的美观，同样还需要有它独特的内涵，是美学与哲学的结合，同样也是建筑与绘画，雕刻相结合。即便是修建简单的一门两柱无明楼的石雕牌坊作品，在建造之前需要考虑到大量石材的选购，需要将每一块石材按照设计图纸进行打磨，并打造成为某些特定大小和尺寸的造型，并根据石材出现在整体牌坊的位置对其进行雕刻修饰，在每一块石材制定好之后还要对石柱进行整合定桩。
对于那些用在大型景区或者建筑宫殿中的复杂牌坊，整体牌坊而言，它的要求更为严格，严谨，它所涉及到的构成要素更为复杂。在牌坊制作的众多文化当中，值得一提的便是牌坊制作当中的雕刻手法，相信不少人都会惊叹牌坊的石材上多雕刻的精美花草虫鱼，以及园林景观亦或者是传统的神话***，不同的石雕作品采用浮雕工艺或者透雕工艺，亦或者是镂空工艺的细致雕琢成就了牌坊的整体美，同样也显示了中国石雕艺人们的独特匠心。
石雕牌坊是我国遗留下来的智慧的结晶，是中国建筑行业里的骄傲，不管是古代遗留至今，还是现代安装不久的牌坊，每一座都代表了中国文化的传承，每一座都谱写着它自己的故事，是中国文化的继承和传播载体。</P>
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牌楼设计，首先要从它的外形下手。因为人的审美观点的不一样，现代社会有的人喜欢唐宋时代的牌楼，有人却喜欢明清时候的牌楼，这就是牌楼设计者在设计过程中，***个要参考的要素，只有在我们确定好要建造什么样式的牌楼之后，确定它的建筑风格和造型尺寸，就可以画出设计图定案了。在这之后，设计者开始选用材料，一般来说，在现在社会，已经很少有人会在建设房屋的时候采用全木或者石头了，即便是建设牌坊也不能改变，大多是由混凝土代替，当然了，为了还原我国古代牌坊的味道，也有很多地方是会用到传统的石头牌坊和木头牌坊的。当然，选用的木制品一定要经过系统的检查，万万不可以有腐朽和虫蛀等问题。石牌楼，石雕牌坊，石雕牌坊,山门石雕
除去上面说的两点之外，石牌楼设计的过程中，还要注意其它系统方面的设计。例如说，我们仿照了清朝的建筑物建造牌楼，那么房屋层面的采用材料和壁画的色彩，就一定要与清朝时代相吻合，当然，之这并不排除可以在牌楼设计中加入现在因素，使人们更加能够了解中国古代建筑的神奇。石牌坊,石牌楼,石雕牌楼,石雕牌坊
石牌楼结构牌楼价格知道的人有多少，我国的石牌楼建筑一直具有独特的特色，不仅在国内被国人喜爱，即便是在欧美等发展***，也是备受赞叹的。这种传统的技术被很好的保留传承了下来，是我们巨大的财富，但就是因为如此，在现代社会，石雕牌楼设计必须不断发发展，只有不断的进行改进革新，才能重新得到国人的认可和尊重。例如有的牌楼设计者就希望能够完整的还原中国古代的牌楼建筑原型，而有的人则更愿意将这种传统的建筑融入到现代社会建筑中去，让现代人也能够体会到古人的建筑特色。这两种态度虽然导致了不同的牌楼设计产品的产生，但其本质都是一样的，都值得我们的支持和推崇。众所周知，石牌楼,石牌坊都是从古代就已经存在的名词了，但是在起源方面两者之间还是存在一定的差异的。牌楼只要是因为古时候的建筑而逐渐开始流行。而牌坊则是根据古代对地域的划分，把城市划分成以坊或者里作为基本的单位。而在坊内的四面又分别设置了坊门，来定时开启作为当地的主要同行道路。</P>
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而中国北方的石雕牌坊与南方的制作有很大的区别。男方是在街坊之中广为流传，而北方则还有很多是用在皇家苑陵之中，其中以北京的牌坊***具有代表。北方的牌坊拥有更多的磅礴大气感，建设的造型也更为多样，而且更多时候会加入牌楼的设计，显得更为气势恢宏。在皇家园林和苑陵中，牌坊都是不可缺少的，记录丰功伟绩，歌功颂德，其在万年屹立之中仍然向世人传达历史留下的痕迹，也将更多文化蕴含其中。石牌坊、牌楼、石雕牌坊
石牌楼石雕牌坊究竟有几个种类，石牌坊的设计形式非常多，但从总类上来看主要还是分成两类，一种是“冲天式”，其间柱的设计要比明楼楼顶要高，呈现冲天形式；而另一种设计则将明楼的正脊作为***高点，这种是“不出头式”。而根据不同数量的柱子，不同顶上的楼数，可以分成三门五楼牌坊、三门七楼牌坊、五门五楼牌坊、五门九楼牌坊等等，在北京***大规模的可以达到五门六柱十一楼，可以说都有更高的欣赏价值。石牌坊，石雕牌坊，石雕牌楼,山门石雕 </P>
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