大门牌坊也是具有了十分高的文明研讨价值。也就是说，关于这些可以代表着***高的传统文明的艺术作品来说，大门牌坊在如今的社会中并没有完全失掉自个的存在价值。相反的由于石雕牌坊的工艺水平以及表现的才智水平都是不行对比的，因而如今关于它们来说自个也是相同的用于着十分强健的增值空间。
大门牌坊作为徽州仍是具有许多的用来记载积德行善的石牌坊，在那上面，咱们也可以看到许多的前史的遗址。大门牌坊的文献记载从牌坊的特性看其发明的时代石雕牌坊修建特性梁思成在《我国修建史》中说到：“我国古代修建有两个明显特征：斗拱，房顶。”斗拱在我国木构架修建 的打开过程中起过首要效果，它的演化可以看作是我国传统木构架修建形制演化的首要象征，也是区分我国古代木构架修建时代的一个首要依据。
大门牌坊在 这种共融的环境中构建成了精巧的艺术品。滇式石雕牌坊砖木联络，***出色的就是楼柱侧墙上的砖雕墙顶。有些石牌坊厂家制作优质的牌坊作品都会选用砖顶竞做成有柱有梁有房顶的小宫殿。有些石雕牌坊的楼顶竟立在四道砖墙之上。这种特征明显的牌坊***会像官式牌楼那样给人以***蛇尾的感触。这使石牌坊可以出檐较大，为了保证角檐不会下垂，每个屋角下多用“门坊的漂亮颜色牛腿”或“撑弓”支撑。这斜置的“牛腿”其顶部直托角梁，而“牛腿”的根部正落在了砖雕墙顶上。这既减少了牌楼的占地面积，也免 去了官式牌楼那些担负的戗杆。
我国大门牌坊修建是以木构架修建为依据的，斗拱也可作为区分我国古代石构架修建时代的一个首要依据。我国古代修建的屋面上都要安排吻兽，这原是道教符篆派中的一种***法物，以避禽兽、***、响马等的损害。吻兽在不相同的打开时期，大门牌坊出现不相同的形象，也是佐证修建时代的依据之一。
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