西方三圣铜像指的是阿弥陀佛、 观世音菩萨、大势至菩萨为的组合。 造像排列位置不固定，通常是阿弥陀佛 居***，观世音菩萨居左，大势至菩萨居右。可通过形象加以区别。正中主尊阿弥陀佛倚坐，双脚落于莲台之上。观音菩萨头戴宝冠有一尊阿弥陀化佛，其手中捧莲台。大势至菩 萨头戴宝冠上有一只净瓶。西方三圣铜像又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨组成净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。
观音菩萨和大势至菩萨是二十五大菩萨的上首菩萨，是阿弥陀佛接引众生往生西方***的重要助手。净土思想从东汉末年传入中土，魏晋南北朝时期得到极大发展，隋唐时期形成我国***的八大宗派之一的净土宗，唐代以后随着***的不断世俗化，更成为我国广大民众***为崇奉的***思想和宗派之一，至今影响仍然不衰。这组西方三圣造像就是唐末五代时期净土思想流行的重要历史见证。
若就理性上讲，则含义广大深远。如阿弥陀***托金莲花，因莲具众德，出污泥而不染，表示净土法门，三根普被，利钝咸收，此人人所知，不必赘言了。若观音菩萨顶戴弥陀，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，皆是表示大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生，皆是表示大智，光明为智慧故，所以称为‘无边光炽身’。佛度众生，以大悲为本，以方便为门。左辅表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿弥陀佛的悲智双运，普度众生。诸如此类，殊难枚举。他如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲华、七宝莲花等。都详载《观经》，特征昭著。念佛行者须知作是观者，名为正观，若另作花样，即为邪观，不可不慎！
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