1、如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
2、如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，大型铸铜弥勒佛，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，qita神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
3、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，陕西铸铜弥勒佛，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。
4、佛像背后不可临窗，应当面对门窗，定做铸铜弥勒佛，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，纯彩绘铸铜弥勒佛，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。铸铜弥勒佛
弥勒佛笑容满面热情洋溢，因此来他的寺庙的人非常之多，但是弥勒佛却是个什么都不在乎的人，账务上也十分混乱，逐渐出现了入不敷出的现象。而韦陀菩萨在账务方面十分擅长，可是他严肃的样子却吓退了许多人，来他寺庙的人就越来越少，***后几乎没有任何的香火。
不久之后佛祖发现了这种情况，于是便让他们在同一个地方，弥勒佛负责笑脸迎客，而韦陀菩萨则负责管理账务，从此后来他们寺庙的人变得络绎不绝，账务也没有再混乱过。
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