大红酸枝沙发定制-大红酸枝沙发-善工红木匠心工艺(查看)

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罗汉床的由来及俗称，至今尚无令人信服的解释，

说法一：关于罗汉床的由来，一种推测与明人所称弥勒榻有关。

说法二：罗汉床是原来汉榻(汉朝的坐具)的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，大红酸枝沙发小的称榻，如现代的“沙发”。中国古代睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。

说法三：因为早期罗汉床多为庙堂中的人士，如方丈、住持之类的用具，他们白天在上面打坐，晚上就在上面睡觉。而一般的和尚是睡通铺，他们的房中不会有罗汉床摆放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚称之为“罗汉”，故称其为罗汉床。

说法四：罗汉床的由来，还有一种说法，则是根据罗汉床的腿脚结构而来。因为罗汉床的腿牙曲线向外，有较大的弧度，极像寺庙中的大肚罗汉，故俗称“罗汉床”。

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八仙桌

八仙结伴云游天下。有一天，路过杭州，听人说杭州有个画圣吴道子，就一齐来拜访。

吴道子正在家中作画，忽见这么多客人来访，大红酸枝沙发，原来还是八仙，连忙上前把他们迎进房内，搬椅子倒茶忙了一通，海阔天空的谈论起来，不知不觉天已暗了下来。吴道子想：难得八仙光临，要***他们吃饭，吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌。吴道子灵机一动，大笔一挥，画出一张四角方方的桌子。正好够坐八个人。高高兴兴地吃喝起来。吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫啥名字?”吴道子想了想说：“我为你们而作，就干脆叫八仙桌吧!”

到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分为有束腰与无束腰两种形式，大红酸枝沙发有束腰的工艺是，在桌面下部有一圈是收缩进去的，而无束腰的即四腿直接连着桌面。至清代时，八仙桌大部分改成带束腰的，腿有的也改成了三弯腿，牙板加了很多如拐子龙、浮雕吉祥图案等装饰性的部件，美观性很强，做工很精巧。

八仙桌结构简单，用料经济，一件家具仅三个部件：腿、边、牙板。桌面边长一般要求在0.9米以上，桌面边抹都做得较宽，攒框打槽，大红酸枝沙发家具，以木板做面心板，面心板通常为两拼，桌面心后面装托带，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、瘿木、云石作桌面的。

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红木家具上的蝙蝠纹。

红木家具上常见的蝙蝠纹，是“蝠”与“福”的谐音有关。

《尚书·洪范》有:“五福，一曰寿；二曰康宁；三曰富；四曰攸好德；五曰考终命。”寿、康宁和富容易理解，攸好德指的是品格德行，行善积德。考终命指平安离世，得到善终。***早的福实质是与道德善相关的。后来人将五福更改为:福、禄、寿、喜、财，这基本是中国人追求幸福的主体了。

红木家具上的蝙蝠和其他吉祥纹组合，便有了好的彩头。如红木家具上蝙蝠和鹿的组合表示福禄双全，和寿字的组合表示福寿双全，和祥云的组合表示天降洪福，和铜钱的组合表示福在眼前，和马的组合表示马上得福。

比如一张清代紫檀书卷式搭脑宝座上的蝙蝠纹，蝙蝠衔着一个如意，寓意幸福如意。蝙蝠形状作了极夸张的抽象，其形状和蝙蝠并无太多相似，可谓是漫画式的蝙蝠。蝙蝠身体上雕仿古玉器云雷纹。另一个清代紫檀架几案上的蝙蝠纹(上图)就要写实多了，无论是翅膀上的骨架，还是蝙蝠的头，都描绘得惟妙惟肖。

蝙蝠纹在清代以及后来的红木家具中应用广泛，基本都是与寿纹和云纹搭配，装饰于椅子靠背、架子床的饰板等部位。